X
تبلیغات
یا مهدی


یا مهدی

این جمعه هم نیامدی مهدی جان


چو بستی در بروی من به کوی صبر رو کردم

چو درمانم نبخشیدی به درد خویش خو کردم

چرا رو در تو آرم من که خود را گم کنم در تو

به خود باز آمدم نقش تو در خود جستجو کردم

خیالت ساده دل تر بود و با ما از تو یک رو تر

من اینها هر دو با آئینه دل روبرو کردم

فشردم باهمه مستی به دل سنگ صبوری را

زحال گریهٔ پنهان حکایت با سبو کردم

فرود آ ای عزیز دل که من از نقش غیر تو

سرای دیده با اشک ندامت شست و شو کردم

صفائی بود دیشب با خیالت خلوت ما را

ولی من باز پنهانی ترا هم آرزو کردم

ملول از نالهٔ بلبل مباش ای باغبان رفتم

حلالم کن اگر وقتی گلی در غنچه بو کردم

تو با اغیار پیش چشم من می در سبو کردی

من از بیم شماتت گریه پنهان در گلو کردم

حراج عشق وتاراج جوانی وحشت پیری

در این هنگامه من کاری که کردم یاد او کردم

ازین پس شهریارا ما و از مردم رمیدنها

که من پیوند خاطر با غزالی مشک مو کردمAxGiG,عکس گیگ پایگاه آپلود عکس ویژه وبلاگنویسان

نوشته شده در جمعه چهارم بهمن 1392ساعت 10:9 توسط نگین.ز|


این روزها چه روزهای با عظمتی است!!



موسی(ع) به طور میرود!



فاطمه(سلام الله) به خانه علی(علیه السلام) میرود!


ابراهیم با اسماعیل(علیهم السلام) به قربانگاه!


محمد(صلی الله) با علی(علیه السلام) به غدیر!


حسین با هستی اش به کربلا!



راستی پس مهدی(عجل الله) کی می آید!!!!

نوشته شده در جمعه چهارم بهمن 1392ساعت 9:36 توسط نگین.ز|


از دیرباز این سخن از پیامبر اسلام (ص) را همه مسلمانان اعم از شیعه و سنی نقل کرده اند که «من مات و هو لایعرف امامَهُ ماتَ میتةً جاهلیةً» (1) یعنی «هر کس که بمیرد در حالیکه امام زمانش را نشناخته باشد، به مرگ جاهلی مرده است». مشابه این کلام نیز از حضرتش نقل شده است که «من مات بغیر امام ٍ ماتَ میتةً جاهلیةً» یعنی «هر کس که بمیرد بدون آنکه امامی داشته باشد به مرگ جاهلی مرده است»
امام محمد باقر (ع) نیز فرمودند:«اسلام بر پنج پایه استوار است: نماز، زکات، روزه، حج، و ولایت و به هیچ چیز به اندازه ولایت دعوت نشده است»
امام صادق (ع) در این خصوص می فرمایند:«امام پرچم (راهنما) میان خداوند عزوجل و آفریدگان اوست، هر کس او را بشناسد مومن است و هر که منکرش شود کافر است». همچنین می فرمایند: «کسی که ما را نشناسد و منکر ما هم نباشد گمراه است تا آن که به سوی هدایتی که خداوند بر او واجب کرده، یعنی لزوم اطاعت از ما برگردد و چنانچه در حال گمراهی اش بمیرد خدا با او آن کند که خواهد»
کلامی نیز از امام حسن عسکری (ع) در زمان حیات مبارکشان نقل شد. ایشان در پاسخ به سوالی در مورد حجت و امام بعد از خود فرمودند:«فرزندم م ح م د؛ اوست امام و حجت پس از من؛ هر کس که بمیرد و او را نشناسد به مرگ جاهلی مرده است. بدانید که او را غیبتی است که جاهلان در آن سرگشته شوند و باطل گرایان به نابودی افتند، تعیین کنندگان زمان ظهور تکذیب می شوند. پس از غیبت، ظهور می کند گویی پرچمهای سفید را می بینم که در نجف و کوفه بر فراز سر او در اهتزازند»
حال جای این سؤال است: امامت چه جایگاهی دارد که اگر انجام واجبات و مستحبات بدون دانستن نقش امامت و تنظیم رابطه با امام صورت گیرد، اعمال یاد شده از محتوا تهی می شود؛ گویی که آن اعمال و عبادات اصلاً اتفاق نیفتاده است؟ آیا به راستی هرگز  از خود پرسیده ایم که چرا اینچنین است؟ این ولایت چه نقشی دارد که پیامبر اسلام (ص) فرمودند اگر مسلمانی شهادتین خود را بگوید و تمامی واجبات مانند نماز، زکات، حج، روزه و ... را انجام بدهد ولی امام خودش را نشناسد، به گونه ای می میرد که انگار به مرگ جاهلیت مرده است؛ یعنی با کسانی که در قبل از بعثت پیامبر اسلام (ع) و پیش از عرضه ی اسلام به مردم سرزمین حجاز از دنیا رفته اند، یکسان می شود. به عبارت دیگر، اسلام آوردن آنان بدون شناخت امام زمانشان با اسلام نیاوردن آنها هیچ تفاوتی ندارد؛ در حقیقت، نه تنها اعمال نیک آنها وسیله رستگاری شان نمی شود، بلکه خود حجاب دریافت توحید حقیقی در آنان می گردد.
این پرسش را آیه 12 سوره یس به خوبی پاسخ می دهد:«ما مردگان را دوباره زنده می گردانیم و کردار گذشته و آثار وجودی آینده شان همه را ثبت خواهیم کرد و همه چیزها را در امام شناخته شده به شماره آوردیم» امامان شناخته شده، اشاره به چهارده معصوم دارد (2) و همه چیز عالم خلقت (نه فقط زمین و آنچه در آن است) در وجود آنها احصا شده است و آنها به اذن الله در خلقت تصرف دارند و از وجود مبارک آنان امورات خلقت ساری و جاری است.
بزرگی فرمود در ایجاد خلقت توسط حضرت حق، چون عزت قدم با پستی حدوث نسبتی نداشت لازم بود تا واسطه ای ایجاد شود تا فیض را از مبدأ سرمدی گرفته و به عالم خلقت رساند؛ یعنی رویی به حق داشته باشد و رویی به خلق؛ و آن واسطه همان معنی و تفسیر آیه 12 سوره یس است. به حقیقت چهارده معصوم مصداق درست آیه مذکورند. بنظر میرسد که این آیه نقش امامان را آشکار و جایگاه آنان را بر ما معلوم ساخته باشد و آنچه از معنی شناخت امام در حدیث نبوی نهفته است نیز همین معنی را می رساند؛ در واقع، منظور پیامبر (ص) در شناختن جایگاه امام و تبعیت از او خلاصه می شود؛ درست مانند خود حضرتش که مسلمانان بنا به حکم حضرت حق به اطاعت از او خوانده شده بودند و اسلامشان موقعی پذیرفته بود که اطاعت از اوامر رسول الله (ص) را به همراه می داشت.
آیه 57 سوره نساء همین حقیقت را آشکار می سازد که بسیار رسا و بدون نیاز به ترجمانی دیگر فرمود: «اطاعت کنید خدا را و اطاعت کنید رسول خدا را و صاحبان امر را». با درک صحیح از آیات و روایات قبل به روشنی معلوم است که صاحبان امر همان امامان دوازده گانه شیعه هستند که تبعیت و پیروی کردن از آنان عیناً تبعیت و پیروی کردن از الله را معنی می دهد.
در اینجا چیزی که برجسته می شود و در کلام حق و معصومین تأکید می شود خالصانه پیروی کردن و اطاعت کردن است. ما این معنی را در مقاله «دریافت حقیقت در چهره تابناک امام عصر (عج)» به روشنی توضیح داده ایم و اکنون با آیات و روایاتی که تا اینجا ذکر کرده ایم، روشن ساخته ایم که امام آیینه حق نما و واسطه فیض خداوند به خلق است و بردن حاجات به پیشگاه امام همان التجاء به الله است. در واقع، دستور خداوند است که با تعیین خلیفه در زمین اطاعت و پیروی از آنان را بر ما واجب ساخته است. عمق و معنی توحید، دریافت این حقیقت است؛ چون خود خداوند اطاعت از پیامبر و ائمه را همراستا و هم عرض با اطاعت از خویش خوانده و پیروی از رسول و معصومین را پیروی از خویش اعلام کرده است. در حقیقت، خداوند خواسته چگونگی تجلی اراده خویش را در هستی به این صورت به ما بنمایاند و این معنای توحید است. در این ارتباط کلامی زیبا و عجیب از امام حسین (ع) را متذکر می شویم. از ایشان پرسیدند: «شناخت‏ خدا چیست؟ فرمود: شناخت مردم هر زمان امامشان را؛ آن امامی که اطاعتش بر آنها واجب است» (کنزالفوائد، ص 151) .در نگاه اول شاید این موضوع به ذهن متبادر شود که معرفت خداوند چه ارتباطی با تبعیت از امامی دارد که در زمان امامت شان باید از او فرمان برند. اما با ارتباطی که بین موضوعات مطرح شده تا کنون بر ما ظاهر شده است دقیقاً به ما می فهماند که شناخت خداوند به اطاعت و پیروی کردن از اوست و اطاعت از خداوند موقعی تمام می شود که از امام تعیین شده توسط او اطاعت و پیروی کنیم و این رمز توحید است. خدا را بدون پیامبر و ائمه هدی دیدن توحید نیست و راه به جایی نمی برد؛ چون یا باید به رأی و دریافت خویش رجوع کنیم یا باید به شخصی که تجلی صفات حق است و حق تعالی او را خلیفه خویش تعیین کرده است مراجعه نماییم.
در اینجا کلامی از امیرالمؤمنین علی (ع) در این معنی می آوریم؛ ایشان می فرماید: «همانا امامان از جانب خداوند تدبیر کننده کار مردم اند و کارگزاران او بر بندگانش، به بهشت در نیاید مگر کسی که او را بشناسد و ایشان نیز او را بشناسند و به دوزخ وارد نشود مگر کسی که ایشان را انکار کرده و ایشان نیز او را انکار کرده اند».
حال اگر امام صادق (ع) می فرماید لزوم اطاعت از ما را خداوند واجب کرده است به این معنی است.

برای ظهور حضرت عصر(عج)دعای فرج
AxGiG,عکس گیگ پایگاه آپلود عکس ویژه وبلاگنویسان
نوشته شده در چهارشنبه بیست و پنجم دی 1392ساعت 19:57 توسط نگین.ز|

باز هم بوی دلتنگی می آید..


باز هم بوی غم می آید..

تمام روزها به غمی بزرگ ختم میشوند..

غم نبودنت..

غم نیامدنت..

دلهای آغشته به گناه ما هوایت را کرده دویاره..

این روزها آسمان هم از نبودنت می بارد..

جمعه هم از نیامدن های پی در پی ات به تنگ آمده..


اللهم عجل لولیک الفرج


نوشته شده در چهارشنبه بیست و پنجم دی 1392ساعت 19:43 توسط نگین.ز|

سلام مولا،با خودم میگم شما که بیایید دیگه برا دیدنت ملالی ندارم میام در خونت انقدر اشک میریزم که اجازه بدید ملاقاتتون کنم اما وقتی خوب خوب فکر میکنم میبینم الان چرا نیام در خونت فریاد بزنم بگم اقاجون شما خوب و مهربونید منو ببخش اما بهم نگو برو بخدا جایی رو ندارم من گدای در این خاندان هستم .ارباب دلم برا اشگات اتیش گرفته اواخر ماه صفره میدونم خیلی غصه داری از سوز دلت از اشگات به ما هم ببخش . اقا جون دوست دارم منتظرتم بیا بیا بیا بیا بیا......



شهادت  علی بن موسی الرضا را به همه تسلیت عرض میکنم

نوشته شده در چهارشنبه یازدهم دی 1392ساعت 22:35 توسط نگین.ز|

ای غریب یابن الغریب یابن الغریب یابن الغریب ........ بار دل سنگین است ... کی توان با چند لغت بار سنگین بر زمین گذاردن ....

این جمعه هم دارد می گذرد .......... و تو هم چنان دلت از جور شیعه شکسته و شکسته تر .... و منتظر رو سیاه در حسرت دولتت پیرتر و پیرتر ....

دوستت دارم ...

غروب جمعه شد و غزل حافظ آرامه ی دل حیران :

یوسف گمگشته باز اید به کنعان غم مخور

کلبه احزان شود روزی گلستان غم مخور ...

نوشته شده در شنبه سی ام آذر 1392ساعت 3:38 توسط نگین.ز|

دوستت دارم،فقط همین ...

مردان زمانه رنگ معرفت گم کرده اند ! نمی آیی ؟

شعر مردمان واژگون شده ! اینجا باید تا توانی دلی بشکنی تا رفیق راهت شوند !

آقا جان هنوز عده ای نامت را به یاد دارند ... هنوز هم هستند ساده دلانی که دلخوشی عصر های جمعه شان نوشتن ساده دلی هاییست که لغت به لغتش انتظار تو را فریاد بزند و غربت دل انان را !

اقا جان شرمنده ی رخت ... انقدر آواز دلتنگی سر دادیم که نامردمان سوز دلمان را لالایی خواندند و چشم دلشان به خواب غفلت بسته شد ...

انگشت  حقارت سمت ما گرفته اند ... میگویند اگر راست می گویی زین چه سبب  نگاه ملتمست بی پاسخ مانده ... می گویند کدام مهدی ! میگویند ... میگویند ... شرمنده اقا ولی میگویند ... افسانه ای ... ! ..

دردم این نیست که سفیهم خوانند مولا جان ، تمام این طعنه و کنایه ها فدای سرت گل زهرا ... آن که روزگار سرگرم سنگ و خاشاکش ساخته چه داند که گوهر چیست !

یاابن الحسن ... دوستت دارم ... همین اقا جان ... همین ...

تمام ذرات وجودم حقیقتت را فریاد می زند بگذار نامردمان هر چه می خواهند بگویند ! بگذار طردم کنند و تبعید کوه و بیابان ... انکه دلش به عشق تو سبز است را از حرارت کویر چه باک ...

نوشته شده در شنبه سی ام آذر 1392ساعت 3:36 توسط نگین.ز|


آخرين مطالب
»
»
»
» درد دلم
»
»
» یا مولا

Design By : Pichak